A Kos (Aries) jellemz�se:

Jelleg: T�z
Harmonikus sz�n: v�r�s
Szerencsenap: kedd
Dr�gak�: Ametisztet v�lasszon, ha harmonikus k�vet szeretne.
Szerencsesz�m: 7 �s 3
Vir�g: v�r�s r�zsa
Uralkod� bolyg�: Mars
Szerelmes: Oroszl�n �s Nyilas

M�rciusban a term�szet a t�li pihano ut�n eroktol duzzad. Mindenbol az �letigenl�s �rad. A Nap egyre melegedobb sugarai l�treh�vj�k az apr�bb cs�r�kb�l a kis n�v�nyeket, a madarak f�szket raknak. A term�szet l�kteto erej�t �rezz�k a Kosban. A Kos energi�i hatni akarnak, o az �let, a minden erot mag�ba fogad�.

A Kos ezzel a hatalmas, duzzad� erovel keresi azokat a lehetos�geket, ahol �ns�g�t valamilyen m�don kihangs�lyozhatja. A Kos a dolgok kezd�s�ben �li �t �nmaga fontoss�g�t. Ez�rt m�sra kev�sb� figyel, �s minden kezdetben egy �nmegm�ret�si aktust l�t. Ez�rt sz�m�ra minden akad�ly egy�rtelmu kih�v�s, megm�ret�s, teh�t gondolkod�s n�lk�l belev�g. O csak gyozhet. El sem tudja k�pzelni, hogy esetleg le is gyozheto. Nem h�tr�l meg semmi elol. Nem ismer k�ts�get �nmag�ban, hiszen arra sz�letett, hogy bizony�tson. Egyik alapelve, hogy amit ma megtehetsz, ne halaszd holnapra. De nem hogy holnapra nem halasztja, hanem m�g aznap a leheto legkor�bban k�v�nja elkezdeni. Mindennek el�be megy. K�ptelen v�rni. Nincs t�relme. Ahogy a legt�bb asztrol�giai k�nyv �rja, fejjel megy a falnak. Nem m�rlegel, nem elemez, gondolkod�s n�lk�l belev�g, mert nem akar semmibol kimaradni. Mivel o a kezdet, �gy sz�m�ra m�g minden tapasztalat egy �j �lm�ny, �s ez�rt az �let sz�m�ra nem m�s, mint az elm�nygyujt�sek lehetos�ge. De nemcsak a tettek embere, a szellemi dolgokban is ugyanilyen h�vvel �s lend�lettel m�lyed el, viszont amilyen el�nnal fog hozz� b�rmihez, olyan hamar k�pes abbahagyni. L�t�nek egyik fo �rtelme, hogy sok mindent �ljen �t, tapasztaljon meg, teh�t sok ideje nincs, ha egyetlen eros rohammal elv�gezte a r� v�r� feladatot, akkor azzal tov�bb nem foglalkozik, mert v�rja az �j lehetos�g, az �j �lm�ny �s minden, ami az �jdons�g var�zs�val hat r�.

A m�lt sosem �rdekli, hiszen elotte �ll a cs�b�t� j�vo. �lete �r�k sz�guld�s, rohan�s. Ezeknek a szavaknak: higgads�g, t�rele, kitart�s, meg�rt�s, tolerancia, �rtelm�t nem fogja fel, hiszen nem k�pes v�rni. Eg�sz �lete olyan, mintha le akarna k�sni vlahonnan ez�rt dupla erobedob�ssal rohannia kellene, hogy le ne maradjon valamirol.

A Kos nem ismer f�lmegold�sokat. A k�lvil�g sz�m�ra szimpatikus �s ellenszenves k�zegbol tevodik �ssze. Az egyik oldalon a bar�tok, a m�sik oldalon az ellens�gek �llnak. A Kos k�nnyen bar�tkozik, �s ez�rt gyakran a bar�ts�g is csak idoleges n�la. Ez nem azt jelenti, hogy elfelejti a bar�tait, hanem azt, hogy bizonyos feladatok elv�gz�s�haez a t�rsul hozz�csap�dott emberekkel �sszebar�tkozik. Majd a feladat elv�gz�se ut�n �j feladathoz l�t, s a bar�tok elmeradnak. Az ellens�gek csak addig ellens�gek, m�g a Kos �tj�ban �llnak. A harcban k�m�letlen, de ha valki b�kejobbot ny�jt, azonnal k�pes megbocs�jtani. Ha valakit bar�tj�v� fogad, az�rt k�pes tuzbe menni. �ldozatot nem a dolog jovi�lis aspektus��rt hoz, hanem az�rt, mert ez �gy term�szetes. Ezzel sajnos k�nnyen vissza lehet �lni. A Kos nem m�rlegel, ha megk�rik valamire, azonnal teljes�teni igyekszik, b�rmilyen neh�z a feladat, sot a v�sz�ly m�g izgalmasabb� teszi a helyzetet, hiszen itt mutathatja meg igaz�n, hogy kicsoda is o. Gyakran l�thatjuk olyan helyzetben, ahol hal�ltmegveto b�tors�ggal v�gzi el az �letvesz�lyes feladatokat.

Hajlamos t�lz�sokba bocs�tkozni. Nincs igazi �rz�ke a m�rt�kekhez. Sokszor ker�l olyan helyzetbe, ahol csupa sz�vbol �gy viselkedik, mint, az elef�nt a porcel�nboltban. Nem �rzi igaz�n a hat�rokat. Sokkal nagyobb energi�t haszn�l el minden cselekedet�hez, mint amekkor�ra sz�ks�g van. De h�t meg kell �rten�nk, hogy neki erot�bblete van �s f�radhatatlanul v�gzi el a feladatait. Vitalit�sa �ri�si, viszont figyelmetlens�ge miatt balesetvesz�lyeknek, sebes�l�seknek, vagy olyan hal�los betegs�geknek van kit�ve, melyeket gondatlans�gb�l mag�nak okozott.

A kos �letfeladat�hoz hozz�tartozik, hogy a m�sik embert is figyelemre m�ltassa, de ezt be�p�tenie igen neh�z. K�nnyen kritiz�l m�sokat, de ha ot minos�tik -�s nem elismeroen- azt nem b�rja elviselni. Az ot �rt b�r�latok, m�g ha �p�toek is, haragot v�ltanak ki belole. Nem lehet tudni, hogy mikor robban. Ha jobban meggondoljuk, ez �rtheto, hiszen az eg�sz �lete arra �p�l, hogy elismer�st v�ltson ki m�sokb�l.

A Kos k�ptelen diplomatikusan fogalmazni, �lni. Gyakran a legnyersebb modorban hozza m�sok tudt�ra a nemtetsz�s�t. Ez�rt nem alkalmas olyan munk�kra, ahol szel�ds�ggel, meg�rt�ssel, diplom�ci�val kell cselekedni. Mindig mag�b�l indul ki, nem k�pes meg�rteni, ha m�s erotlen, vagy ugyanazt a feladatot lassabban v�gzi el. Hajlamos mindent mag�hoz m�rni, de nem sportszerutlen. Am�g a verseny tart, addig teljes erobedob�ssal k�zd, de mihelyt versenyt�rs�t baleset �ri, o is abbahagyja a versenyz�st, mert a verseny csak addig verseny sz�m�ra, am�g gyozhet. Gyeng�kkel �s erotlenekkel o nem versenyez, de r�gt�n seg�ts�get ny�jt, ha t�mogat�s�t k�rik.

A Kos az igazi felfedezo, az �j utakon j�r�, a vesz�lyeket kereso Westernfilmekben l�thatunk ilyesmit. A pisztolyp�rbalyban gyoztes westernhos ki�lvezi siker�t a v�rosban, majd tov�bb�ll. A hirtelen akadt bar�tai megk�rdezik tole. mi�rt megy tov�bb, mi�rt nem marad itt? Mire o azt v�laszolja, hogy hallotta a h�r�t egy m�sik hosnek, egy m�sik v�rosban �s neki azzal tal�lkoznia kell. Hogy mi zavarja a westernhost ebben a fel�ll�sban ? Az hogy l�tezik egy m�sik hos, �s neki azzal meg kell m�rkoznie. Senki sem k�nyszer�ti ot erre k�v�lrol, de bel�l igen. " Hajtja a v�re"- mondhatn�nk. Ez illik a Kosra is. Hajtja a v�re, mindenbe beleavatkozik, abba is, amibe nem k�ne, hozz�sz�l olyasmihez, amirol nem tud, �rt�kel olyasmit, amihez nem �rt, szent�l meg van gyozodve arr�l, hogy neki mindig mindenben a legerosebbnek, legokosabbnak, a leg�gyesebbnek kell lennie.

A kos asz�m�ra legfontosabb, hogy bebizony�thassa: vezet�sre termett, s hogy minden�tt, minden helyzetben meg tudja �llni a hely�t. A mindennapi harcban mag��rt a harc�rt, mag��rt a tev�kenys�g�rt csin�lja az eg�szet. Az �let k�l�nb�zo helyzeteiben l�thatjuk, hogy amit el akar �rni, a�rt �ri�si harcot folytat, de amikor el�rte, m�r nem fontos sz�m�ra. Megtartani nem tudja �s nem is akarja.

A kos sz�m�ra az �let a legizgalmasabb j�t�k, de ha t�rsasj�t�kot j�tszik, abban is ugyan�gy k�zd, mintha �lethal�lharc lenne. �sszegezve azt tapasztaljuk, hogy a Kos l�nye gyermekien tiszta, semmi ravaszs�g, semmi szerepj�tsz�s. Elve az, hogy gyozz�n az erosebb. Egy eszm��rt, bar�ts�g�rt, egy nagy tett�rt k�pes ak�r az �let�t is fel�ldozni. Ellens�geivel szemben csak addig k�m�letlen, m�g a harc tart, de r�gt�n elfogadja a b�kejobbot, ha a m�sik megadja mag�t.

A Kos az �let elso �llom�sa. Nincs m�g alkalom f�l�sleges szerepv�llal�sokra, a Kos nem elemez. A dolgokat olyanoknak l�tja, amilyenek, �s nem hajland� belemagyar�zni, sem az ilyen magyar�zatokat elfogadni. Minden jel t�bb szinten is megnyilv�nulhat. A Kos egyszerubb, primit�vebb szinten a gar�zda, a hetvenkedo, az eromuv�sz, a nagyhang�, a csib�sz, teh�t �ltal�ban azok az elemek, akik azzal a gondolattal �lik a mindennapi �let�ket, hogy "ki, ha nem �n"! K�nnyen brut�liss� v�lnak. �gy kapaszkodnak fel a villamosra, hogy a m�sik embert k�zben lel�kik, nem ismernek sem istent, sem embert. M�g s�lyosabb esetben gyilkosok, hentesek, h�h�rok, akik sz�m�ra a v�r l�tv�nya nem okoz k�l�n�sebb megr�zk�dtat�st, akik sz�m�ra egy gyilkoss�got elk�vetni annyi, mint ked�lyesen olvasni egy �js�got.

A megtisztult Kos-szeml�let a v�rtan� szeml�lete, aki k�pes a k�z�s c�lok �rdek�ben az �let�t is fel�ldozni, aki k�pes volt a koncent�ci�s t�borban a folgolyt�rsa helyett a g�zkamr�ba gyalogolni. Ezt a szeml�letet t�kr�zi Dugovics Titusz �s a hozz� hasonl�ak sokas�ga. Hal�lt megveto b�tors�ggal k�s�rleti alanyk�nt r�szt venni egy tudom�nyos kutat�sban, lem�szni egy szikl�n egy ottrekedt kiscic��rt - hiszen a Kos nagy �llatbar�t- vagy felv�llalni J�zus k�vet�s�t �s meghjalni �rte. Ebben a gondolatban m�r anal�gia van, mert Krisztus az, aki Isten b�r�ny�nak nevezi mag�t, �s v�r�ldozat�val lemossa az emberis�g buneit.

A Kos �s szerepei:

A Kos, mint beosztott: Att�l f�ggoen, hogy mennyire �rett az �letvezet�se, meg kell k�l�nb�ztetn�nk az �lland�an visszabesz�lo, mindenbe belesz�l�, hepciaskod� Kos-embert a parancsokat gyorsan v�grehajt�, j� kezdem�nyezok�szs�gu �s v�llalkoz� szellemu, de nem kitart� Kos-embertol. Elsosorban olyan feladatokat l�t el az ut�bbi, amelyek t�bb-kevesebb �n�ll�s�got t�teleznek fel. A Kos azt szereti, ha kiadj�k neki a feladatot, de nem szereti, ha a feladat v�gz�se k�zben �tmutat�sokkal, �szrev�telekkel l�tj�k el. Ezeket f�l�sleges, h�tr�ltat� sz�cs�pl�seknek tartja.

A Kos, mint partner:

A Kos, mint sz�l�:

A Kos, mint gyermek: